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  • 艺术家名称王兴堂
  • 官方主页:暂无
  • 浏览次数36125
  • 更新日期:2014-03-21
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艺术家介绍


著名艺术家王兴堂艺术简介:

王兴堂,1973年生于山东郓城县,毕业于中央美术学院国画系,师从贾又福、姜宝林、陈平教授。分获学士、硕士学位.1998—2003年任教于四川美院国画系,现为山东艺术学院美术学院副教授、国画系副主任,山东艺术学院党外知识分子联谊会副会长,中国文化部青联美术委员会委员,济南市历下区政协委员,山东省少年儿童书画研究会名誉会长;获第四届山东省政府最高奖泰山文艺奖。作品多次参加全国美展、全国性美展,书展并有获奖。

作品被中央美院美术馆、中国国家博物馆、清华大学、西班牙皇家马德里美术学院、黄宾虹艺术馆、济南市博物馆、南京凤凰美术馆、烟台美术博物馆等专业机构收藏。出版《水墨品质—王兴堂卷》《特质-意象---王兴堂山水画集》《山水画树技法》《山水名家--王兴堂》《中国山水画教学》《老年大学山水画教程》省十二五规划项目、《山水画画法》高等教育“十二五”全国规划教材(人美)、《高校山水画教学研究》省十一五规划项目(合作)等专著。《山水画—树技法》获山东省文化艺术科学优秀成果奖三等奖;《高校山水画教学研究》山东省文化艺术科学优秀成果奖二等奖。

部分作品展示如下:



















 















 













 






























评论文章:

神与物游 写山水之真

            ——论王兴堂山水画写生的林泉精神

                                                                       作者:侯弟坤

中国近代山水画的改革是从写生开始的,画家们在新思想、新形势的要求下,通过写生使中国山水画脱离传统样式进入现代形态。而对山水画写生做最详尽研究的是李可染先生,他借鉴西方写实主义绘画的方法入中国画,探索总结了一套完整的观察与写生的方法:观察自然要有静心、耐心,要充满新鲜感,更要深刻。写生时要凝思结想,对事物产生情感,然后直接对景落墨。最后再调整画面,做到写生与创作紧密统一。 他的写生作品“从无到有,从有到无”,画面层次丰富,整体感极强,浑厚深沉而博大。李可染先生的这套前无古人的写生方法自然也就成了他所执教的中央美院国画系山水画专业的写生教学法。承其衣钵,贾又福先生受时代文化的影响,对山水画有了新的贡献。他深入太行、心师太行的山水画,除了继承李可染的浑厚、层次、整体感外极富形式感,更多时代气息。曾毕业于中央美院中国画系的王兴堂先生在上学时就深谙于这套写生法,但他从没有刻板地死学这套写生法,而是从深层上理解先师们的写生精神,学习他们对自然的态度,学习他们如何从自然中提炼艺术语言,学习他们的山水精神。因此,王兴堂深入传统,临摹了大量传统作品,并从理论上对传统作了较为全面深入的研究,对传统写生法——“心师造化”有深刻的理解:“写生”当写物之勃勃生机,而不是仅写对象之表面形体;“观山则情满于山,观海则意溢于海”,写生中画家的情感意趣起主导作用,它引导着画家去观察、体悟、概括、提炼、截取、组合,从而有了大不同于自然外貌却具有山水精神的“可游、可居”的“真”山水。畅游在传统与现代之间,不间断地实践体会,王兴堂逐渐形成了自己的写生观与写生面貌。

“观化——王兴堂山水写生展”是王兴堂曾在川美美术馆和湖北武汉举办个人展览时所用的题目。“观化”正是王兴堂的写生观。“观”是用心去感受、体悟,而不仅仅是用眼睛去看景物,更重要的是用心体悟其中的真滋味。“化”就是自然造化,自然造化也不是机械的物体,而是充满着生命力浑然一体的大化。“观化”便是用心去体悟自然造化,与大自然对话,与物通神,神与物游,与物同化。写生要写的就是这种自然造化的真精神,而不是仅写物之外表皮毛。正是基于这样的写生观,王兴堂的山水画写生无论细密的还是放逸的,都以表现自然造化生机勃勃的真精神为主旨。王兴堂的写生作品数量很大,面貌也多样。有结构严谨的密丽山水,也有“逸笔草草”的写意之作。密丽者,在基于自然格物致知结构紧密的同时却不刻板僵硬,用笔用墨自然松动,浑厚有韵,形象生动多变,结体缜密有致,画面笔墨层次丰富整体感极强;以实写虚意境深远。《峨嵋山即情》、《五岳寨写生》、《东溪镇日记》便属于密丽美的一类,结体严谨,虚实关系微妙,用笔既苍又润,墨色变化丰富,浓淡干湿相交相融,珠玉般的淡墨湿润亮丽,干笔重墨苍茫浑厚,点苔生动矍烁,留白既自然又讲究,既体现了传统笔墨精神,又具现代气息。我很喜欢作者的此类作品,中正雅致很有份量,不温不火恰到好处。如《黔东南写生A》、《黔东南山雾》当属写意类。画面江边古镇、深山密林、山雨云雾……或是色彩的交响,或是水墨的华章,亦或色墨交融,都气韵生动,水气淋漓,色墨相辉,形式感强,颇具现代感,是典型的意象之作,写生与创作已融为一体。象《山韵系列之达川写生》《黔东南写生B》这类作品,作者先用钢笔细细勾勒积加,再加以水墨烘染,画面深邃神秘,别具另一种风格,使观众眼前为之一亮。这正应作者常说的一句话;不在于用什么方法而在于怎样去表现,在于对事物的认识。情感是最重要的,感情所使,情感所至,物自然生于笔端。近几年来,随着人生阅历的增加,修养的不断提高,一次次外出写生的锤炼,王兴堂的山水画写生越来越如火纯青了,结景更加简洁有典型性,用笔更加老道苍劲,用墨通透,意境深远,既得山林之气,个性风格又鲜明,在当代画坛上独树一帜。如《九华车韵》系列这类的写生,作者要追求一种写生的现场感,画面上的山、林、车、云、雾以及清透肯定的笔墨,都来源于当时当地的真实感觉,反映了作者心无挂碍,与自然相印相合的大化状态。像《齐云山写生》这类的作品,作者更注重笔墨的锤炼,把当时的感受内化到笔墨当中,通过笔墨的美来表现山川的美、心中的情,语言上更抽象一些。这些作品所彰显的都是画家那颗热爱自然的林泉之心。

王兴堂的“师造化”是实实在在又是自由自在的,毫无造作牵强附会之感。作品无论是偏向传统的,还是偏向现代的,无不信手拈来,娓娓道出,那样赏心悦目,令人心旷神怡,体会到山水之道。一笔一划,一草一木间透出一股静谧的文人气息,用笔用墨生动活泼,充满了生命的力量,让人感觉到一颗跃动着的忘情于山水间的心灵,心随云雾变幻,又随流水悠悠,悠哉乐哉。就象四川美院书记饶宁华重庆美协副主席康宁教授说的那样,在这样一个商品经济瞬息万变、人心浮躁、艺术花样不断翻新的社会里,作者这样执着于古典式的“意”与“境”的追求,实在是难能可贵。王兴堂有一颗宋人般的林泉之心,他热爱无限壮丽的大好河山,要为它们立传、代它们言。自从画山水画以来,他每年都外出写生,太行、九华、峨眉、青城……他到处都去,每到一地必细查风土人情,细细体味山川之神,图写大量作品,十几年积累下来,不但作品数量惊人,画家的人文情怀也在作品中日益彰显出来,形成他别具一格的画风。王兴堂的写生作品此般的生动鲜活又静谧充满文人气息,一方面是他长期专注于自然山水与山水相娱的结果,另一方面也得益于他全方面的修养。

古人云“读万卷书,行万里路”“画画,三分画里,七分画外。”画中国画人品与学养非常重要。尤其是山水画,它所凝结的是文人的情怀,没有丰厚的国学修养,没有生活和其他姊妹艺术的滋养,艺术道路是不会长久的。王兴堂早在读大学时就知道这一点,在中央美院诸多老师的帮助下,他读了大量文学、美学、哲学方面的书刊。从诗词、散曲、禅宗等传统文化中吸取了大量营养,使其作品在上学期间就显得很老到成熟。工作后,他一直保持着读书的好习惯,传统的、现代的,中国的、外国的,只要是好书他都想读。读书读多了,也会既兴写点心得、做首现代诗,也另有一番滋味。同时,他也热衷于山水画专业理论的研究,撰写了大量的专业论文,出版专著、教材数本,这些理论一方面是他长期山水画实践的总结,反过来又对他的创作和教学起指导作用,使他的思考与实践相互促进,不断深化。

对于书法和篆刻王兴堂情有独钟,尤其是对待书法,他孜孜不倦,起初,他几乎是达到狂热的程度。早上睁开眼第一件事就是揣摸贴满了墙的书法作品,然后一跃而起直奔画案开始写字。一天到晚不停地写,写了挂,挂了撕,撕了再写。进到他的画室,到处是字画,铺天盖地,那架式很是震人。慢慢的,随着研究的不断深入,他的书法越来越文气、沉静,劲健古意。王兴堂在文史哲方面的修养和他对书法、篆刻艺术的探究,自然会显露在他的山水画作品中,使其作品充溢着浓浓的文人气息,达到一种很高的境界。

“几行东倒西歪字,一个闲心淡肠人”。这是王兴堂挂在画室门口的一幅对联。这充分显示了屋主人不慕名利,不计得失,醉心于书画间的状态。熟知王兴堂的人都知道他有时候很象个孩子,写一幅好字,画一幅好画便开心得不得了。除了外出写生工作看展览买书外,他深居简出,来往的都是那些醉心于艺术的同道人。他象隐士般生活在这个五彩缤纷的世界上,以一颗稚子之心沉迷于艺术之中,象老牛一般耕耘着他的田地。我们期待着他不断给我们带来惊喜。


 
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